Iglesia de Cristo del lado oeste - Elkton, KY

Mira esto en video aquí: https://youtu.be/qirIO16awyo

Transcripción del episodio:
Cuando digo el escándalo de Watergate, ¿qué imagen te viene a la mente? Apuesto a que es algo así, ¿verdad? Claro que sí, es un regalo, pero si tienes que decirle a alguien que no eres un delincuente, es decir, es probable que hayas perdido esa batalla, ya sabes. Sería como si yo le dijera a alguien que no estoy gordo, pero sí, Doug, está bien, tienes razón, seguro.

Y aunque, sí, en última instancia él estaba a cargo, no es realmente la persona en la que deberías pensar cuando piensas en el escándalo de Watergate. En cambio, deberías pensar en este tipo. Chuck Clawson. Se parece un poco a Chuck, ¿no? ¿Verdad? Chuck nació en 1931 en Boston, Massachusetts. Estuvo un tiempo en la Marina.

Más tarde se convirtió en abogado con su propio bufete privado. Y todo eso estaba bien, pero el viejo Chuck tenía aspiraciones más grandes que eso. Se sabía que era muy activo en los círculos políticos a finales de los años 60. Y en 1969, fue nombrado consejero especial del presidente Nixon. Es un título de trabajo que suena muy bien y suena muy importante.

Pero básicamente, lo que eso significaba era que Chuck tenía una licencia oficial para ser un matón. Es lo que era. Verás, Chuck era conocido por ser muy, muy despiadado. Y, ya sabes, su estilo de perro come perro básicamente terminó convirtiendo a Nixon en un delincuente. Y terminó llevando a Chuck a la cárcel por su participación en el escándalo de Watergate.

Ahora, te imaginas que cuando un matón va a la cárcel, probablemente no esté contento con eso, ¿verdad? Probablemente odiaría estar allí, van a estar de mal humor, ya sabes, todas estas cosas. Pero ese no fue el caso de Chuck. ¿Sabes a qué me refiero? Verás, Chuck va a prisión durante aproximadamente siete meses. Bueno. Algunos no lo hacen.

Eso fue tal vez un tirón de orejas. Pero mientras Chuck estaba en la cárcel, descubrió algo. Descubrió algo más importante que toda la fama, el dinero y el poder que había estado persiguiendo. Descubrió a Dios. Mucha gente pensó: Bueno, no se toma esto en serio. Es solo que, ya saben, tiene la religión de la cárcel.

Solo para hacer que todos piensen que es una mejor persona, pero ese no es el caso. Cuando Chuck salió, utilizó sus habilidades anteriores que estaba tratando de usar para el mal. Terminó formando lo que se llamó Prison Fellowship, que se convirtió en uno de los ministerios de prisión más grandes del mundo, y es una organización que todavía sigue en funcionamiento hoy en día.

Durante su tiempo en la cárcel, tiene una cita y no la pegué aquí, pero básicamente dijo que todos los premios y todos los títulos y todo lo que tengo no es lo que Dios usó conmigo. Dijo que usó el hecho de que yo era un convicto y un delincuente. Eso es lo que Dios decidió usar conmigo en mi historia. Y estaba pensando en Chuck, ya sabes, vas a la cárcel y no quieres estar allí, pero tu actitud cambia por completo.

Y me hace pensar en Pablo. Así que ese es el capítulo 16, ¿verdad? Hechos capítulo 16, vamos a comenzar en el versículo 16. Mientras íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una muchacha esclava que tenía un espíritu de adivinación y daba gran ganancia a sus amos adivinando. Ella siguió a Pablo y a nosotros, gritando: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.

Y esto siguió así durante muchos días. Pablo se enojó mucho. Me alegro de ser el único que nunca se enoja mucho, por cierto. Se volvió y le dijo al Espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en esa misma hora. Pero cuando los amos vieron que se les había acabado la esperanza de ganancia, detuvieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza, ante las autoridades.

Y cuando los llevó ante los magistrados, dijeron: Estos hombres son judíos y están alborotando nuestra ciudad. Ya ven que están abdicando de las costumbres, que a nosotros los romanos no nos es lícito aceptar ni practicar. Y la multitud se puso a atacarlos. Y los magistrados les rasgaron las vestiduras y dieron orden de azotarlos con varas.

Y después de haberlos azotado mucho, los echaron en la cárcel, ordenándose unos a otros que los custodiaran con seguridad. Habiendo recibido esta orden, los metió en la cárcel más profunda y les sujetó los pies en las estacas. Y luego mira lo que sucede en el versículo 25. Cerca de la medianoche, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los presos los escuchaban.

Ahora, hemos estudiado la historia del carcelero de Filipos, y por lo general seguiríamos hablando de lo que sucede después, el terremoto y el carcelero que entra corriendo, y esa es una historia increíble, pero esa no es nuestra lección de hoy. Quiero detenerme aquí en el versículo 25. Y quiero preguntarles, ¿cómo hicieron esto?

Quiero decir, están en algunas de las condiciones más miserables que puedas imaginar. Estaba hablando con alguien el otro día en uno de mis estudios sobre prisiones. Ya sabes, una cárcel romana, dije, la cárcel en la que estás ahora mismo se parece al Hilton en comparación con lo que sería una celda de una cárcel romana. Los han golpeado. ¿Verdad? Tienen frío, son miserables, están atados con cepos, ¿de acuerdo?

Eso no es exactamente lo más ergonómico que existe, ¿verdad? En realidad, está diseñado para infligirte dolor. Están sufriendo. Físicamente. Y aquí están, cantando alabanzas a Dios y rezando. ¿Cómo lo hacen? Bueno, claro, son, ya sabes, son, ese es el apóstol Pablo, hombre. Es un superhéroe de la fe.

¿Verdad? Quiero decir, eran sobrehumanos. ¿En serio? ¿De verdad crees que eran tan diferentes a nosotros? ¿Crees que cuando cortaste al apóstol Pablo no sangró? ¿Crees que cuando lo golpeaste con algo y le dejaste un moretón, la sensación es diferente a cuando algo te golpea y te haces un moretón a ti mismo?

¿Cómo pudieron hacer esto? Quiero decir, si a ti y a mí nos arrojaran a la cárcel por algo falso, podría estar lo suficientemente loco como para comprar clavos. No estoy siendo gruñón. Podría decir algunas cosas de mi boca de las que me arrepentiría. No Pablo y el silencio. Ellos están cantando y orando a medianoche. A medianoche.

¿Cómo hicieron esto? Les digo que aprendieron a hacer esto. Aprendieron a, lo que quiero llamar, sufrir bien. Espero que entiendan lo que quiero decir cuando digo ese término, sufrir bien. Estaban sufriendo en este momento. Pero, sin embargo, lo estaban haciendo bien. Estaban alabando a Dios, cantando.

¿Correcto? ¿Cómo lo hicieron? Lo aprendieron. Miren Filipenses capítulo 4, estamos llegando al versículo 10. Me regocijo en gran manera en el Señor porque ahora, por fin, han reavivado su preocupación por mí. Me sirvieron decentemente, pero no tuvieron oportunidad. No estoy hablando de estar en necesidad. He aprendido, Pablo dijo que aprendió, ¿verdad?

Aprendí a estar contento en cualquier situación en la que me encuentre. Sé cómo vivir humildemente y sé cómo actuar en cualquier circunstancia. He aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre y la abundancia y la necesidad. Pablo dijo que aprendemos a sufrir. ¿Cómo lo hicieron? Y si lo hicieron, ¿crees que podemos aprender las mismas cosas?

Bueno, te digo que lo aprendieron de las Escrituras. Dices, bueno, claro, claro. ¿Cierto? Por supuesto que lo aprendieron de las Escrituras. Pero, ¿dónde lo aprendieron de las Escrituras? Puede haber más de una buena respuesta a eso, pero esta mañana creo que podría tener una buena respuesta. Es el Salmo capítulo 40.

Y quiero que nos tomemos nuestro tiempo esta mañana y revisemos ese salmo. Y espero que las cosas que podamos aprender allí nos ayuden a entender cómo sufrir mejor, ¿cierto? Entonces, antes de comenzar con el Salmo capítulo 40, necesito que entiendas que esto es poesía hebrea, ¿de acuerdo? Y hay diferentes tipos de poesía hebrea, pero este poema hebreo usa lo que se llama paralelismo. Básicamente, lo que hará es decir algo y, en la siguiente línea, lo dirá de una manera diferente, pero de alguna manera transmitirá el mismo mensaje.

Usa la repetición una y otra vez. ¿De acuerdo? Es el estilo poético en el que está escrito, pero también la repetición ¿para qué sirve? Para ayudarnos a entenderlo, ¿no? El maestro lo dice una y otra vez, ¿no? Para que lo entiendan. Así que cuando vean esta repetición en esto, sepan que está ahí a propósito.

¿De acuerdo? Pero veremos algunas cosas que nos ayudarán a aprender a sufrir bien. Y lo primero que aprendimos está en los versículos uno y dos. Primero: Esperé pacientemente al Señor. Él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. Me hizo crecer desde el pozo de la destrucción, del pantano maorí, y puso mis pies en él.

Asegurando mis pasos. Te presento que lo primero que tenemos que hacer para aprender a sufrir bien es aprender a esperar. Oh, genial, Doug. Esperar. Odio esperar. ¿Verdad? No quiero esperar a que se caliente el microondas. Y mucho menos cualquier otra cosa. ¿Verdad? Quiero decir, sí, te lo admito, no es divertido, yo no lo escribí, no te enojes conmigo, ¿de acuerdo?

Pero a veces es necesario esperar. Pero quiero ayudarte a entender. Quizás algunas cosas pueden ayudar a que la espera sea más fácil. Quiero que notes aquí esto, en la segunda línea, esa palabra inclinada. Esperé pacientemente al Señor, ¿de acuerdo? Pero mientras esperaba, esto es lo que estaba sucediendo detrás de escena. Dios se inclinó hacia mí.

¿Qué significa esa palabra? Significa inclinarse, acercarse. ¿De acuerdo? Y no solo se inclinó y se acercó, ¿qué? Me escuchó. Quiero decir, todos lo sabemos, ¿verdad? Dios no suele hacer las cosas en nuestro marco de tiempo. Vemos una situación y decimos, ¿por qué hay algún progreso aquí? ¿Cierto? Pero solo debes saber, solo porque tal vez no parece que no haya ningún progreso, necesitas entender que siempre hay proximidad.

¿Cierto? Sí. Solo porque Dios aún no ha respondido a tu situación, tal vez no ha hecho el progreso que tú no harás. Él se inclina hacia ti. Él está escuchando, ¿cierto? Puedes tener proximidad con Dios incluso cuando, incluso sin progreso, pasaron una noche en la cárcel aproximadamente. Bueno, ni siquiera hablan. Terminar una noche entera.

¿Qué pasaron? Medianoche, pero las tres de la mañana cuando el carcelero, vale, 67 horas. Vale. No es un largo período de tiempo. Yo sentado aquí solo lo digo. Pero te garantizo que, si soy yo el que ha sido azotado y magullado y golpeado y soy yo el que está atado en el cepo, ¿verdad? Y tengo que pasar 67 horas. Parece una eternidad, ¿no?

Pero el hecho de que no parezca que estamos haciendo ningún progreso en esta situación no significa que Dios no esté cerca de nosotros, ¿verdad? Sigue leyendo el versículo dos, van a salir. Sigue leyendo Hechos 16, van a salir de esta cárcel. ¿Verdad? Sabemos que eso va a pasar. Y mira lo que dice.

Me sacó del pozo de la destrucción, del lodo cenagoso. Esa es una frase que no usamos mucho. Básicamente, pantano fangoso significa lodo. Él me sacó del pozo de lodo. ¿Correcto? Esta idea de que me hundiría y me quedaría atascado. Él me sacó de allí y note esto. Puso mis pies sobre una roca. Bien, estar sobre la roca es muy diferente a estar abajo en el pozo de lodo.

Pero quiero que note esta siguiente parte y él aseguró mis pasos. Ahora, tal vez estoy leyendo demasiado entre líneas, pero si, si él me pone sobre la roca y las rocas son lo suficientemente grandes como para que pueda dar varios pasos, esa tiene que ser una gran roca, ¿cierto? No puedo evitar que mi mente se remonte a Mateo 16 cuando, cuando les preguntó a los discípulos en el versículo 15, ¿quién dicen que soy yo?

Tú eres el Cristo, el hijo de Dios viviente. Él le dice a Pedro, tienes razón, sobre qué, sobre esta roca edificaré mi iglesia. ¿Correcto? La roca era el fundamento sobre el que se edificó la iglesia del Señor. Y esto es mucho tiempo antes de que alguien en la tierra supiera algo acerca de la iglesia del Señor, pero no puedo evitar hacer un paralelo allí.

¿Qué mejor lugar para esperar que entre la familia de Dios, verdad? ¿Quién mejor para apoyarte en tu situación, en tu lucha, verdad? Que tener tus pies plantados en esa roca. Dios nos liberará. Puede que no sea en nuestro tiempo. Puede que no sea de la manera que queremos. Pero podemos entender que lo hará, ¿verdad?

Amén. Podemos entender que él está cerca. Si él estaba en esa celda de la cárcel cuando le cantaban alabanzas a la medianoche, entonces él está con nosotros en nuestra situación y en cualquier cosa que estemos atravesando cuando somos nosotros los que estamos en esa situación. Entonces, bueno, voy a aprender a esperar. Eso nos ayudará a sufrir. Bueno, vayamos a los versículos tres y cuatro.

Ya hemos visto esto en la cárcel, y esto es lo que me hizo ser estas dos cosas juntas, ¿verdad? Él puso un cántico nuevo en mi boca. Un cántico de alabanza para nuestro Dios. Muchos verán y temerán y pondrán su confianza en el Señor. Bienaventurado el hombre que pone en el Señor su confianza, que no se vuelve hacia los soberbios, ni hacia los que se desvían tras mucho.

La segunda cosa que tenemos que aprender a hacer si vamos a sufrir bien es que tenemos que aprender a alabar a Dios. Entiendes que cuando alabo a Dios, puede que me sienta atraído a alabarlo. Puede que mi mente se vea impulsada a alabarlo debido a la situación en la que me encuentro. Pero no estoy alabando a Dios por mis circunstancias.

Dios, todo va muy bien, voy a alabarte. No alabo a Dios por mi situación. Alabo a Dios por quién es. Porque envió a su hijo a morir por mí, por su carácter, por su gloria, porque es perfecto y asombroso y santo y justo y todas estas cosas.

Independientemente de cuál sea mi situación y de lo mal que pueda estar sufriendo, él sigue siendo Dios. Sigue sentado en su trono. Nada puede separar su amor de mí. No importa lo mal que esté luchando, no importa en qué situación me encuentre. Romanos capítulo 8, ¿cierto? Ni la altura ni la profundidad ni ninguna cosa creada puede separarnos del amor de Dios.

No lo alabo por quién soy ni por dónde estoy. Lo alabo por quién es Él. Muchas veces, ¿qué es lo mejor que nos ayuda en el sufrimiento? Simplemente quitar el foco de atención de nosotros. Simplemente alejar un poco el microscopio. Y miremos a nuestro alrededor. Independientemente del sufrimiento que esté pasando, Él sigue siendo Dios y nada va a cambiar eso.

Nada de lo que pase. Ninguna cantidad de dardos de fuego que Satanás pueda lanzarme va a cambiar quién es Él, su bondad, su grandeza y su misericordia. Necesito aprender a alabarlo si voy a sufrir bien. Y el siguiente es una especie de consecuencia. De este. Necesitamos aprender a proclamarlo.

¿cierto? Antes de leer esto, volvamos a Hechos 16, versículo 25. Es medianoche en la cárcel, y me imagino que en la mayoría de las noches en una cárcel romana, se oyen gemidos o llantos o tal vez silencio. ¿Generalmente no se oye qué? Me llamó la atención su nariz o lo que sea que estuvieran cantando. No sé qué estaban cantando, pero cariño, era diferente.

Dice lo que los prisioneros estaban escuchando. Ese carcelero de Filipos en algún momento, aunque se quedó dormido, los había estado escuchando. Quiero decir, piénsalo. Si voy a, si voy a alabar a Dios, ¿puedo? ¿De verdad hago eso y lo escondo? ¿Puedo alabar a Dios en esas situaciones y que alguien no lo vea?

Alguien que no está aquí. Primeros cinco. Has multiplicado. Oh, Señor, mi Dios, tus maravillas, obras y tus pensamientos hacia nosotros. Nadie puede compararse contigo. Proclamaré y les diré que son más de lo que se puede contar y sacrificio y ofrenda. No te has deleitado, pero me has dado un oído abierto. Holocausto y ofrenda por el pecado, no son necesarios.

Entonces dije, he aquí, yo había venido en el rollo del libro. Está escrito de mí. Me deleito en hacer tu voluntad. Oh Dios mío, tu ley está dentro de mi corazón. He anunciado las buenas nuevas de liberación en la gran congregación. He aquí, no he forzado mis labios. Como sabes, oh Señor, no he escondido tu liberación dentro de mi corazón.

He hablado de tu fidelidad y tu salvación. No he ocultado tu amor constante y tu fidelidad a la gran congregación. Ves, todas esas veces, ¿verdad? Fui y se lo dije a alguien. Fui y se lo dije a alguien. Fui y se lo dije a alguien. Verás, estamos hablando de cómo sufrir bien.

Estamos hablando de cómo podemos sufrir como cristianos mientras estamos en Cristo. Pero quiero que entiendas, por cada cristiano que está sufriendo mientras estamos en Cristo. ¿Cuántas personas hay todos los días que sufren fuera de Cristo?

¿Y cómo van a saber a dónde necesitan ir? Para obtener la ayuda que necesitan, la ayuda que necesitan para su alma. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os daré descanso. ¿Cómo van a saber eso si no se lo decimos? ¿Cómo, cómo podría yo querer alabar a Dios en secreto?

Oh, no quiero que nadie lo sepa, no quiero que nadie lo sepa. ¿Por qué quiero que nadie lo sepa? ¿Qué dice eso de mí? No dice nada de Dios. Eres una ciudad asentada sobre un monte. Tu sal, tu vida. Literalmente, haces de este mundo un lugar mejor al proclamarlo. A veces, lo mejor que puedo hacer para ayudarme a superar mi sufrimiento es ayudar a otra persona en su sufrimiento.

Puede que no entienda, puede que no pueda hacer nada por lo que estoy pasando, pero tal vez pueda ayudarla. Tal vez pueda obtener un poco de alegría, paz y consuelo al ayudar a otra persona a levantar su carga cuando yo no puedo levantar la mía. Tal vez lo que nos ayude a aprender a sufrir bien, ¿no?, sea proclamarlo.

Ahora, este próximo, este próximo da un pequeño salto, ¿no? Se necesita un pequeño salto de lógica. Pero es un buen salto, ¿no? Versículos 11 al 12. En cuanto a ti, oh Señor, no me quitarás tu misericordia; tu amor constante y tu fidelidad me guardarán para siempre. Porque me han rodeado males sin número.

Mis iniquidades me han alcanzado, y no puedo ver. Son más que los cabellos de mi cabeza, y mi corazón desfallece, uh, mi corazón desfallece. Ten a bien, oh Señor, librarme. Oh Señor, apresúrate a ayudarme. Queden avergonzados y frustrados todos a una los que buscan arrebatarme la vida. Queden vueltos atrás y sean llevados a deshonra los que deleitan mi corazón.

Queden atónitos a causa de la vergüenza los que me dicen, ah, ah. Quiero que notes que todo antes del versículo 11 habla de lo que Dios ha hecho en el pasado. Y retrocede aquí, todo a partir del versículo 11 no se trata de lo que Dios ha hecho en el pasado. ¿Se trata de qué? De lo que creo que Dios hará en el futuro.

Verás, a veces cuando estás sufriendo, y estás pasando por eso y Dios no te está cumpliendo en el tiempo que quieres, a veces tienes que recordar lo que Dios ha hecho en el pasado. ¿Te ha ayudado Dios alguna vez en el pasado? ¿Te ha ayudado alguna vez a superar una situación? ¿Alguna vez has logrado que algo salga mejor de lo que te imaginabas que Él podría haberlo hecho?

Bueno, si Él lo ha hecho antes, ¿no crees que es lo suficientemente fuerte como para hacerlo de nuevo? Si alguna vez te ha ayudado antes, ¿no crees que eso debería generar en ti la confianza de que, ¿qué?, ¿sé que Él puede hacerlo de nuevo? Pienso en Abraham en Génesis 22, llega a la base de esa montaña, mira a sus sirvientes y dice: “Yo y el muchacho subiremos a la montaña y adoraremos, y regresaremos a ti nuevamente”.

Él sabía que Dios le había dicho que fuera allí y matara a su hijo, pero sabía que de alguna manera Dios lo resolvería y que ambos regresaríamos. ¿Y adivina qué hizo Dios? ¡Lo hizo! No sabía cómo lo haría. Pero tomó lo que sabía, tomó su experiencia y tomó su fe, y lo mezcló todo y dijo: “¿Sabes qué?

Dios se va a encargar de esto. ¿Verdad? Sé que no me vas a quitar tu misericordia. Sé que no me vas a quitar tu amor. Sé que tu fidelidad siempre me preservará. Lo sé. Confío en ello. Lo creo. No vas a convencerme de lo contrario. No sé cuándo llegará.

No sé cómo llegará, pero sé que llegará. ¿Verdad? Acabo de decidirlo. No puedes cambiar mi Piénsalo bien. ¿Cierto? Ahora. También está pidiendo algo, ¿cierto? Dios, necesito que vengas. Necesito que me liberes. Necesito que me escuches, pero no hay ningún atisbo de desconfianza aquí. Hazle saber a Dios tus peticiones, ¿cierto?

Lo hacemos. Pero lo hacemos entendiendo y creyendo ¿qué? Que Él puede resolverlo. Que Él puede hacerlo. Pienso en Sadrac, Mesac y Abednego frente al rey Nabucodonosor. Y si no se inclinan y me adoran, muchachos, los arrojaré a ese horno de fuego. Pueden hacerlo si quieren.

Nuestro Dios es lo suficientemente fuerte como para librarnos de ustedes. Y ya sea que Él elija hacerlo o no, todavía vamos a confiar en Él y no voy a adorar su estatua. ¿Cierto? Tengo que tomar una decisión. Eso es la fe. O vas a creerle o no. ¿Cierto? Josué dijo: “Escoged hoy a quién sirváis”.

Tenéis que decidir. ¿Ha hecho algo antes? Y si ha hecho algo antes, ¿puede hacerlo de nuevo? No es una decisión que yo pueda tomar por vosotros. Pero si tomáis esa decisión, tenéis que aferraros a ella. Tenéis que aferraros a ella. Porque, como digo, Dios os librará. Pero tenéis que creerlo.

¿Correcto? Y por último, los versículos 16 y 17. Pero que todos los que te buscan se regocijen y se alegren en ti. Que digan continuamente los que aman tu salvación: “Grande es el Señor, pero pedid por mí”, me encanta esta parte, versículo 17, “pedid por mí”, “Soy pobre y necesitado, pero el Señor piensa en mí”. “Tú eres mi ayuda y mi libertador, no tardes, oh Dios mío”.

Es importante permanecer humildes durante este proceso de sufrimiento. Hablemos de proclamarlo, proclamarlo. Tal vez, tal vez el salmista aquí cuando proclamó a Dios, tal vez algunas personas vienen a Dios por lo que él hizo. Ya sabes, a veces cuando algo nos sucede, casi queremos decirle a Dios, tú sabes quién soy.

Tú sabes cuánto tiempo te he estado siguiendo. Tú sabes lo que hago por ti. ¿Por qué lo haces? ¿Por qué estás permitiendo que esto me pase? En el mejor momento en que podría estar en mi vida. Sigo siendo pobre y necesitado. Sigo necesitando a Dios y su misericordia y su gracia y su amor y bondad, ¿verdad? Y nunca puedo olvidar eso. No importa cuánto pueda progresar a los ojos de los hombres, sigo siendo pobre y necesitado.

Y si alguna vez lo olvido, me va a resultar muy difícil sufrir bien, ¿verdad? Ahora comenzamos en Filipenses 4, del 10 al 12. Y todos piensan en el versículo 13, ¿verdad? Puedo hacer todas las cosas en Cristo que me fortalece, ¿verdad? Hablamos de ese versículo. La gente repite ese versículo. Y les digo, casi se dice hoy.

Casi se usa como, ya saben, Carrie Underwood tenía esa canción. Creo que era Carrie Underwood, Jesús toma el volante, ya saben. Jesús toma el volante, ya saben. Básicamente, no voy a hacer nada, Jesús. Toma el control y hazlo por mí. Ese versículo hoy, creo, para mucha gente. Se usa de esa manera. Puedo hacer todas las cosas porque Jesús vendrá a hacerlo por mí.

Ahora, les voy a decir que el versículo 13 se parece mucho más al Salmo 40 que a Jesús toma el volante. ¿Cierto? Vayan a leer 2 Corintios 11 y observen todo lo que sufrió Pablo. Y luego, cuando dice que he aprendido los secretos de cómo estar contento con mucho o con poco. ¿Cierto? El versículo 13 se parece mucho más al Salmo 40 que a Jesús, simplemente voy a levantar mis manos y Dios va a cuidar de mí, ¿cierto?

Porque vamos a pasar por algunas cosas, y eso está bien. Esas cosas se están forjando dentro de nosotros. Una fe y un corazón que cuando lleguemos a casa y podamos estar con nuestro Dios en el cielo, todo estará bien. No vamos a querer nada más que una relación con él. Ninguna de las cosas que nos han sucedido, todas las angustias y todos los dolores y todo lo que alguna vez salió mal en nuestra vida no importará más porque vamos a estar en casa con un Dios que nos ama más que a cualquier cosa.

Esta mañana hablamos en Lucas 15 en la clase de Biblia sobre que a Dios no le importan las cosas, le importamos nosotros. Le importan las cosas, le importamos nosotros, le importa nuestro corazón, le importa nuestra alma. Y no sé con qué estás luchando hoy. Dios, no sé qué necesitas. No sé si necesitas bajar al frente.

No sé si necesitas salir atrás. No sé si es necesario que llames a alguien por teléfono esta tarde, pero sé que tenemos aquí un grupo de personas del pueblo de Dios que aman a Dios y se aman entre sí. Y si podemos ayudarte hoy, queremos hacerlo mientras mantenemos esta conversación.